抵达加德满都的第二天，我们开始了狂游寺庙之旅。
其实说狂游是有点夸张，我们只是花了大约三天的时间逛了加德满都以及周边的旅游胜地一圈，看了数也数不清的寺庙和历史建筑。其中包括Kathmandu，Patan和Bhaktapur的三大Durbar Square，Pashupati，Bouddha和Swoyambhu。这些大多都是如出一辙的景物，看久了难免会让人意兴阑珊。
走在加德满都的大街小巷，感觉她和一般落后的国家首都没什么两样，拥挤的人群与交通，干燥的气候使得漫天尘埃飞扬，四周的建筑也只是泥灰色的，没什么色彩，不过撇开这些缺点不说，她还是一个值得一游的地方。
Durbar Square也可以被翻译为王宫广场，在加德满都谷地共有三个，它是一群以王宫为中心的建筑群，其中包括寺庙，旧时的行政建筑及外围老百姓生活的地方。其中位于加德满都的Durbar Square可说是整个城市的中心点，就在我们下榻的酒店Thamel Square附近，步行可到达。里面最著名的莫属老建筑哈努曼多卡（Hanuman Dhoka）王宫了。王宫的名字取自于尼泊尔印度教所崇拜的猴神Hanuman，广场周围是一群拥有历史性的精美建筑，设计源自于尼瓦尔人 (Newar) 的艺术，非常有特色。尼瓦尔族是尼泊尔最古老的名族之一，居住在加德满都谷地和以西一带，在‘去泥泊尔兜个圈吧’第二篇中我提过的小女孩被甄选为Kumari女神这事，就是尼瓦尔族的传统。
不得不提的是加德满都Durbar Square里名为KasthaMandap的独木庙，这里面还有一段传说。相传乔罗迦陀（Gorakhnath）曾化为凡人来到尼泊尔，半途被坦特瑞克（tantrik）施咒，乔罗迦陀只好答应坦特瑞克如果解除他的符咒，便会实现坦特瑞克的愿望。坦特瑞克希望可以赐予他建造一座寺庙的材料，后来在坦特瑞克的土地里便生长了一棵高大粗壮的大树，足以让他建造一整座寺庙，独木庙便由此而来。KasthaMandap在梵语的意思是美丽的城市，也就是后来首都Kathmandu名称的由来。
在加德满都的第三日，我们起了个大早，步行到30分钟外的巴士站，和本地人挤进同一辆巴士到Patan Durbar Square去。到达Patan时还早，早到连售票处还没开，只有三三两两的本地人在祈祷，我们竟然逃过了付钱买票这件事，果然是‘早起的鸟儿有虫吃’啊！
可以省钱这件事让我们这些穷学生得意极了，一直庆幸自己早到的好处。就在我们差不多要结束Patan之旅时，遇到了一位男子，起先他很好意地为我们讲解其中一座庙的历史，后来还说要带我们走走，哪知他竟然把我们带到了售票处，让我们痛失了Rs200，真冤，想想还是缺乏经验所造成的，四位医学系大二生的头脑加起来还这么不好使，真的怪不了别人。
从Patan回到加德满都时已是中午时刻，一直心心念念要寄明信片给家乡的朋友们，所以赶路急了些，而且加德满都的邮政局离我们的旅店很远，可谓是大太阳下历经千辛万苦，走到脚趾起泡才成功把这件事给办成。在把明信片投入邮箱的那一刻，心里是满满的幸福，真真切切的浪漫，难以形容的感觉。现在回想起来，非常羡慕自己当时的情怀，反观现在的自己，回到酒店后心心念念的是急着post脸书分享照片，那点浪漫的情怀早已随着网络科技的进步消失不见了。
虽然在加德满都的这几天看的都是大同小异的历史古迹，没有艺术细胞的我不懂得欣赏个中区别，但多年后的我重游这些景区时还是庆幸自己当时走过也看过它们完整的一面，无悔了。还记得上一章‘寻访珠穆朗玛’里多次提到的2015年尼泊尔大地震吗？这些世界遗产在那次事件中毁于一瞬间，就算是修复重建，也不是原来的样子了。
预告：下一期，我们还是留在加德满都，让我们一起去看看尼泊尔人的葬礼，探讨死者在种姓制度里的尊卑。
